陈三立(1852-1937)：三江优级师范学堂总教席(1903)

陈三立(1852-1937)

三江优级师范学堂总教席(1903)

　　陈三立，著名近代大诗人，字伯严，号散原，1852年生，江西义宁(今修水人)。
　　陈三立是光绪十五年(1889年)进士，官吏部主事。1885年上海开强学会曾列名。是年，三立父陈宝箴为湖南巡抚，创新政，倡新学，支持变法，邀黄尊宪、梁启超等相继来长沙协助，三立亦佐其父，多所筹划。当时，三立与谭嗣同齐名，有"两公子"之称。政变失败后，陈氏父子同被革职。三立侍父居西山巩靖庐，至光绪二十六年(1900年)父愤愤病死。
　　此后，他常往返南京寓庐与西山间，亦漫游江南。清亡后，三立以遗老自隐后亦与革命党人李烈钧等来往，受两江总督张之洞之聘，继缪荃孙、方履中之后出任三江优级师范学堂总教席。
　　1937年日军陷北平，陈三立在北平义愤填膺，不食而卒，表现了崇高的民族气节。他著有《散原精舍诗集》上、下卷，《续集》上、中、下三卷，《别集》一卷，《散原精舍文集》 十七卷。其生平事迹，见胡思敬著《戊戌履霜录，陈三立传》和吴宗慈著《陈三立传略》。
　　陈三立为"同光体"诗人的首领，江国坦的《光宣诗坛点将录》中奉三立为108将的都头领。陈衍曾分近代宋派诗风格为二派，列陈三立於"生涩奥衍"派。说他写诗的特点是"为诗不肯作一习见语，於当代能诗钜公，尝云某也纱帽气，某也馆阁气，盖其恶俗恶熟者至矣，少时学昌黎学山谷，后则直逼薛浪语(季宣)，并与其乡高伯足(心夔)极似。然其佳处，可以泣鬼神，诉真宰者，未尝不在文从字顺中也。"三立的写诗观点，见於其诗云："此士不在世，饮酒竟谁省?想见咏荆轲，了了漉巾影。□刻造化手，初不用意为。我诵涪翁诗，奥莹出妩媚。冥搜贯万象，往往天机备。世儒苦涩硬，了未省初意。粗迹□毛皮，后生渺津逮。"陶渊明《咏荆轲》的气概，如《饮冰室诗话》所录的《赠黄公度》七律，可以代表。
　　陈三立自云"冯栏一片风云气，来作神州袖手人"，表现了从新潮流退出后，他仍然压抑不下的愤激郁勃之情。"百忧千哀在家国，激荡骚雅思荒淫"。即是他的自白。
　　如《书感》、《孟乐大令出示纪愤旧句和答二首》、《人日》、《得邹沅帆武昌书感赋》、《次韵答义门题近稿》、《次韵再答义门》、《次韵和义门感近闻》、《□庐述哀十五首》之五、《由□庐寄陈芰谭》、《实甫领行在所转运驻西安题寄二首》、《十月十四夜饮秦淮酒楼》、《江行杂感五首》之三之四，是对庚子国难忧愤心情的抒发；再如《园馆夜集闻俄罗斯日本战事甚亟感赋用前韵》、《小除夕后二日闻俄日海战已成作》、《短歌寄杨叔玖时杨为江西巡抚令入红十字会观日俄战局》，是他对日俄在我国进行战争的愤怒控诉；如《留别墅遣怀》是反映北洋军阀攻入南京而人民遭殃的现实；又如《读侯官严复氏所译英儒穆勒群已权界论偶题》、《读侯官严氏所译社会通诠聊书其后》，表现了他对新学理的接受水平；《感春五首》论学谈政，《除夕被酒奋笔写所感》揭露清王朝《限权主宪》的欺骗性。这都是三立不同於顽固封建士大夫处。至於构思奇妙，如《十一月十四夜发南昌月江舟行》中"露气如微虫，波势如卧牛。明月如□素，裹我江上舟，"被诗评家赞誉为"奇语突兀，二十字抵人千百"者，为数较多。
　　梁启超在《饮冰室诗话》中对陈三立的诗，也表倾倒，说"其诗不用新异之语，而境界自与时流异，深俊微，吾谓於唐宋人集中罕见伦比"。金天翮以为是"狷介之才，自成馨逸。"
　　陈三立还擅长古文，能继承桐城派传统，李希圣谓其文在陈寿、范晔之间。