王伯沆(1871-1944)：两江师范学堂至中央大学教授(1908-1937)

王伯沆(1871-1944)

两江师范学堂至中央大学教授(1908-1937)

　　王伯沆，名瀣，字伯沆，一字伯谦，号冬饮。1871年生于南京，江苏溧水人。
　　王伯沆幼奇颖，曾从同邑高子安问《说文》。肄业于南京的钟山书院，后见知於文廷式、陈三立、俞明震。以才气见长，诗文书画篆刻均卓成就。清末曾为上海某局编书。俞明震为南京陆师学堂监督时，聘其为教习，嗣又掌教於南京的两江师范学堂。后陈三立聘他为家庭教师，从三立子陈寅恪起均受业于他。
　　辛亥革命后，与柳诒徵同在南京图书馆任事。他还曾去苏州拜于泰州学派黄锡明门下，学习词章和心性之学。
　　1915年后，王伯沆被江谦延为南京高等师范学校国文主讲，一直在此后的东南大学、第四中山大学、国立中央大学任文学院教授。到抗日战争爆发，因他患中风无法随校入川，只好留在南京，感念国运，每饭罢，就对客言南明时事，声泪俱下。1944年病故於南京。
　　王伯沆著有《冬饮灯诗稿》，刊入《南京文献》二十一辑。生平事迹详见钱新《冬饮先生行述》。王伯沆曾随陈三立学诗，为诗亦深受同光体江西派的影响。他与汪国垣论俞明震诗，深致不满，论黄节诗，亦云："诵之初觉凄婉，再看，皆不落边际语。"汪国垣究其原因，则云："王伯沆喜奥衍深厚一派，故举动服散原之开阖变化。其直造单微，但取掩映，而无直实理境者，皆不甚喜也。"(均见《光宣以来诗坛旁记》他从江西派入手，学黄庭坚，同时也能取法三唐，甚至接踪六朝。他认为张之洞"集中赠蕲水范昌棣句云："平生诗才尤殊绝，能将宋意入唐格。"可谓自道甘苦矣。"(《冬饮庐藏书题记》)这二句亦可移评王伯沆。因此，他的诗意境幽□，玄思窈想，得《咏怀堂诗》的神髓，为陈三立所激赏，可以说是宋诗派的后劲。
　　晚年当他卧病南京，无法去抗战后方的时候，目睹祖国之大好河山为日寇铁蹄蹂躏，常感慨万千；再因贫病交加，诗风又为之一变。
　　王伯沆学问淹贯，被誉为近代江苏文化的代表人物之一。他对诸子经史，乃至禅理各说，莫不刻求精诣，由出于百家，归于宋明理学，对程朱程王之学身体力行，教人以《四书》为本，言传身教，学校里称他为"王四书"。
　　除经学外，王伯沆对诗词也有很深造诣，曾讲授杜诗，即指出学习的必要，又指出当取其精而遗其粗。对《红楼梦》曾作深入研究，二十四年间，先后精读二十遍，评点五次，极力反对穿凿附会。
　　王伯沆力主"述而不作"，不愿以文章著述行世，曾作有《读四书私记》、《经略台湾事纂》、《王氏族谱》、《前清四家词选》、《后四家词选》、《离骚九歌辑评》、《双烟室诗词文集》等，却在生前都不愿出版。他的主要弟子有王驾吾、胡士莹、郦承铨、周法高等。