【诗画六朝松】之十七：剑父春梦逸志远——记国立中央大学艺术科中国画教授高剑父先生

　在中国美术史上，由壮怀激烈的革命家，到革命成功以后，成为永不为官的艺术家，以岭南派画家高剑父先生的一生最为典型。高剑父先生的一生可以分为两个阶段，早年是革命家，30岁以后，成为中国近现代著名画家、美术教育家，岭南画派创始人，与陈树人、高奇峰共称岭南画派三杰。

    高剑父先生是广东番禺大石乡员岗村人，原名高麟，后改名为高崙，字爵廷，号剑庐，别署老剑、剑士、剑父、佛弟等，室名听秋阁，以字行。高剑父的祖父高瑞彩，父亲高保样擅医学、武术，亦能书画。高剑父共有兄弟六人，他行四，五弟高奇峰，亦善画，与高剑父同为岭南画派的先驱。高剑父少年丧父，家境萧条。在族叔高子元的推荐下师从花鸟画家居廉学画，早年曾肄业广东水陆师学堂及岭南学堂，后因病辍学，仍然在居廉门下研习绘画，1896年拜同门伍德彝为师，得窥“万松堂”古今藏画。后在澳门向法籍传教士麦拉学木炭画，1905年东渡日本留学，通过与日本画家山本梅崖等人接触，高剑父大开眼界，在接受外国艺术精髓的同时，他暗下决心要改革传统中国画。在东京与廖仲恺、何香凝夫妇结识，并且同住一处，得到廖氏资助，研究日本及欧洲绘画。后加入白马会、太平洋画会及水彩画会。1906年，高剑父在东京加入孙中山创立的同盟会，奉命回国，秘密组织同盟会广东支会，任会长。参加广州黄花岗起义，失败后掩护黄兴潜回香港。1910年与刘思复在香港组织支那暗杀队，历经艰险，成功炸死清朝广州将军凤山，在光复广州战役中任东路军总司令。辛亥革命以后，高剑父携两弟（高奇峰、高剑僧）再渡赴日本东京美术学院研究绘画艺术,并参加孙中山领导的中华革命党，致力于声讨袁世凯和护法运动。民国初年他在孙中山资助下，与高奇峰在上海创立审美书馆，1912年高剑父与高奇峰等主编发行《真相画报》，宣传革命思想。高剑父先生在推翻满清的革命斗争中足智多谋，英勇无畏，印度大诗人泰戈尔盛赞其为：“具有释迦摩尼之大无畏精神的艺术家。”

    1935年6月3日南京《中央日报》刊登徐悲鸿《谈高剑父先生的画》说：“明之林良，在粤开派，最工翎毛，笔法雄健，突过古人。闻语言文学家言，粤语杂汉音最多，今之粤派，亦多承继吾国艺术主干，剑父先生尤其著也。吾弱冠识剑父于海上，忆剑父见吾画马，致吾书有‘虽古之韩干不能过也’之语，意气为之大壮。时剑父先生与其弟奇峰先生，画名籍甚，设审美书馆，风气为之丕变。”1933年高奇峰先生病故，1935年高剑父只身携画来南京展示其绘画艺术才华，其作品犹如黄钟大吕，非同凡响。国立中央大学艺术科主任教授徐悲鸿盛赞其画其人“画雄隼视展翅，高塔参天，夕阳满眼，山雨欲来，耕罢之牛，嘻春之燕，皆生命勃蓬勃，旗帜显扬，实文艺中兴之前驱者。陈树人先生言：当年之高剑父，曾身统十万大军；轰动一时之凤山案，其炸弹实制诸剑父画室也。”徐悲鸿感叹道：“画家高剑父，博大真人哉！”

    1937年3月12日，徐悲鸿在《中央日报》发表《读高剑父画谱书后》，文章写道：“老友高剑父先生，少年时尽力革命十余载，身任极危险工作，功成不居，尽瘁艺事。不佞年少时曾随其后。尔时剑父多写雄鹰峭壁，卧虎长松，磅礴有奇气声闻天下。今剑父尚壮，而其画益臻神妙，其山水作风之奇古朴茂，游行自在，可继武北宋诸家，睥睨千古。虽渲染略近东土作家，但天风海涛所激荡，枪林弹雨事鼓舞，登西马拉雅之峰，赏菩提沙罗之树，其所与造化出入周旋，冥怪默契者，方咀嚼涵咏之不厌，何复于恒人之所为哉？世争残杀，春梦沉沉，剑父之逸，真天之好也。”由于早年游学日本，其画风在晕染方面受到东洋绘画的影响，作为革命家高剑父以其绘画寄托豪情壮志，是革命家中的艺术家。其绘画有中国传统的笔墨与书法骨力，加上岭南的南国风光与绚丽色彩，使中国画的面貌焕然一新，又是艺术家中的革命家。1937年6月12日，中央大学艺术科师生画展，徐悲鸿、高剑父、张书旗、吴作人、吕斯百等教师均有作品参展。抗战爆发后，中央大学西迁重庆，高剑父先生回到广东，后居香港、澳门从事艺术创作，其绘画艺术享誉东南亚。

　1946年高剑父在广州创办南中美术院，广州解放时，高剑父先生在澳门养病。1950年，高剑父先生的作品参加香港进步美术家组织的画展到深圳慰问解放军，还参加为新中国发放公债举行的绘画义展。晚年的高剑父先生表示，准备在南洋画展以后赴京与宋庆龄、李济深、何香凝等见面。1950年冬，高剑父先生准备北上时不幸旧病复发，于1951年6月于澳门去世，享年72岁。

　高剑父先生的代表作品有 《江关萧瑟》《绝代名姝》《松风水月图》《埃及英雄》等，各国博物馆均收藏其作品。著作有《绘事发微》《印度艺术》《中国的现代绘画》《我的现代画观》《鸦声集》《喜马拉雅山的研究》、《佛国记》《国画新路向》《听秋阁画跋》《春睡艺谈》等。广州盘福路朱紫街67号春睡画院故址，今辟为“高剑父纪念馆”。