【诗画六朝松】之十四：五百年来一大千——记国立中央大学教育学院艺术专修科中国画教授张大千先生

———记国立中央大学教育学院艺术专修科中国画教授张大千先生

尹文

由我校档案馆珍藏的张大千真迹

    张大千，原名张正权，后改名爰、季、季爰，字大千，四川内江人。九岁随母亲学画，勾勒花鸟，求得规矩法度，及兄长熏陶，潜心书画诗文，12岁时给一个算命的画了二十四幅小画卷，这是张大千第一次卖画。17岁那年，被土匪掳去，因为字写得好，留下当“黑笔师爷”，写告示与勒索信。1917年张大千同二哥张善孖东渡日本到京都学染织。1919年回国，在上海拜曾熙（农髯）为师学书法，曾熙与李瑞清相友善，时有“曾李”之称，曾熙的书法学南帖，李瑞清的书法崇尚北碑，有书学南北宗之誉。经曾熙介绍，张大千二十一岁时拜李瑞清为师，学习书画。张大千善于学习，能够逼真地学曾熙、李瑞清的书体，在曾、李书法的基础上，一改其书体的沉滞板结之气，参以黄山谷书法结体风格的清隽奇肆，自成一家面貌，其题画诗文源于曾、李的风格，显得隽永脱俗，不同凡响。在李瑞清先生去世6周年，诞生60周年之际，曾熙嘱付张大千为清道人李瑞清画像，画面背景为玉梅翠竹，清道人伫立于)盖冰封的梅林之中，神清气和，潇洒超逸，曾熙、吴昌硕等为之题跋，张大千先生的弟子罗新之收藏了此画，后由上海艺文社木刻水印复制出版。

    1936年春，徐悲鸿聘请张大千任国立中央大学教育学院艺术科中国画教授，张大千推辞道：“我不会讲课，只会画画。”徐悲鸿说：“我就是要请你去教画画。”于是大千应下，每周乘火车往返于苏州南京之间，执教于四牌楼校区的南高院国立中央大学教育学院艺术科，其时间在1936年3月至6月之间，胡须飘飘的大千居士成了国立中央大学教育学院艺术科中国画教授。张大千先生上课与众不同，他的特点是不仅仅口头讲课，而是边讲边画，讲到什么就挥毫画什么，形象而又生动，具有艺术教育的特色，教室的布置与众不同，他要人在教室中置大画案与躺椅，上课时学生就围着画案看他作画，并且与学生边讲边画，问什么画什么，画累了就躺下来休息一会儿，完全不是正襟危坐照本宣科，而是风流潇洒的天纵之才，实践创作与讲学融为一体，颇得学生好评，不愧为一代大师。张大千后因母亲生病辞去教职。其后大千云游四方，登黄山，去敦煌，游印度，与中央大学艺术家时常相遇，张大千兄弟游黄山时，与徐悲鸿、吕斯百、林家旅、冯法祀、张安治等中央大学艺术科师生在山上相遇合影留念。张大千四十岁时到敦煌临摹敦煌壁画，住敦煌三年，研究敦煌壁画，中央大学毕业生、留校助教孙宗慰等同去敦煌和张大千一起临摹壁画，开现代敦煌艺术研究风气之先。

    新中国成立以后，徐悲鸿先生委托叶浅予邀请张大千先生到中央美术学院任教，但此时大千先生已经云游海外，身不由己难以归来。张大千先生20年代在韩国、日本举办画展，50年代在印度新德里举办画展，迁香港后，将所藏国宝古画卖给大陆，然后云游四海，在阿根廷举办画展，到德国举办画展，移居巴西、美国举办画展，张大千在海外与李叔同、徐悲鸿不同，李徐是留学取经，大千是海外布道，张大千在海外传播中国文化，传播中国绘画、中国书法、中国诗词，中国服饰、中国川菜等等不一而足，他讲汉语，穿中装长衫，长须飘飘，仙风道骨，引起西方民众对中国文化的关注，称张大千是“中国文化大使”。张大千游历欧洲，与西方著名现代绘画艺术家毕加索相互赠画，毕加索对中国文化非常敬畏，认为只有中国与非洲有艺术，欧洲没有艺术，世界画坛又有“西毕东张”之说。1956年张大千定居巴西，思念祖国，托在大陆的学生选购梅兰芳、余叔岩的唱片和故乡川剧唱片，以听乡音，聊慰思乡之情。张大千搜罗奇花异草，圈养过虎、猿猴、名禽。1969年移居美国后，在加州海滨建“环荜庵”，写律诗一首思念祖国：

    张大千在海外思念他的老师李瑞清，思念玉梅花庵。在居所遍植梅花，1979年，84岁的张大千先生自题红梅图云：

 　四川省社会科学院研究员李永翘评价张大千说：“张大千是中国文化走向世界的第一人，他单枪匹马高举中国文化大旗，在海外为中国文化打天下，其时间之长，范围之广，画展之多，出版之众，贡献之伟，古今中外也鲜有人能与他相比拟。”张大千才华横溢，集诗人、画家、书法家、篆刻家、装裱家、收藏家、鉴赏家、作伪家、探险家、美食家、园林艺术家、武术家、戏剧家、社会活动家于一身，是中国石窟艺术现代科学研究的开创者，是一位百科全书式的人物，在张大千的身上集中国传统文化之大成。中国文化的爱国情怀、与时俱进的精神在张大千的艺术实践中得到充分体现，我们今天建设综合型大学，进行中国艺术学研究，需要研究张大千的艺术精神。