在“百年东大教育思想座谈会”上的讲话
中共中央委员、全国政协常委、科教文卫体委员会主任　刘忠德

　　今天，能有这个机会跟大家一起相聚，我感到非常亲切。非常感谢胡凌云同志为我们创造了这个机会。参加这个会，我觉得感触非常深，东南大学给我留下了无法忘却的印象和感情。每次回到学校，我总要到教务处去看一看，但没有这样的一个机会能把所有的同志都看到，所以今天能有个机会让我们相聚，我永远都不会忘记今天。

       首先，学校最根本的任务是培养人。我们南京工学院、东南大学正是认识到这一点，所以长期以来，在教学的问题上始终是最认真的，这已成为我们学校一个最重要的特点，就是始终把教学和培养人作为学校的根本任务。就这点来讲，我觉得不仅仅是我们学校光荣的优良的传统，同时从今天这个角度来研究这个问题，也非常有现实意义。所谓现实意义，坦率讲，现在有好多学校并不是这样理解的。学校的根本任务是培养人和教学。当然，作为高等学校，它也必须成为我们国家出新思想、新的创造的一个重要基地。所以在教学过程中，我们实行教学与科研相结合、教学与生产劳动相结合，但是始终应该是以教学作为根本任务。因此，我们在教学的过程中培养人。一个高等学校对国家和民族的贡献不仅仅体现在为国家输送合格人才上，而且应该体现在办学的过程当中。由于实行教学与科研相结合、教学与生产劳动相结合，因此，在办学的过程当中，就应该对我们国家的经济发展和社会进步做出贡献。近百年以来，三江师范学堂也好，中央大学也好，始终都抓住了这一点。特别是新中国建立后，我觉得我们学校全面贯彻了中央的教育方针，是非常正确的，是非常认真的。所以多年来我们不仅在教学上形成了自己的特点、自己的优势、自己的个性特点，同时在科学研究和人才培养方面，在国家经济发展、社会进步上都做出了非常突出的贡献。可以说，正是因为我们掌握了这个教育思想，才使学校不断发展进步。这是我想说的第一点。

　　其次，我想说几个问题，就是在今天这个历史条件下，我们怎么样能够把握正确的办学方向，怎么认识我们的教育。特别是在今天发展市场经济或者加入世贸组织的情况下，怎么把握我们正确的教育方向。这里很重要的问题就是要认识到教育的科学本质。马克思主义认为，教育具有双重性，有生产的一面，也有消费的一面。对这一点必须有一个清醒的认识。所谓生产的一面，记得上次我来学校的时候就说过，在当今社会，假如说科学技术的发展是首要的，马克思曾经讲科技是生产力。在他看来首要的生产力。而这种生产力是知识形态上的生产力，并不是现实的物质生产力，要把它变成现实的物质生产力。在当代的社会必须通过教育来实现，因为现代社会已进入不是师傅带徒递的新时代，而是通过教育培养大量的工程师、技师和数以亿计的生产劳动者。只有通过这些人，才能把科学这样一个首要生产力变成现实的物质生产力。不然的话，它就是知识形态的生产力，所以教育有生产的一面。我记得从十二大开始把教育、科学作为经济发展的战略重点，就是这个道理。但是教育还有它消费的一面。所谓消费的一面，就是任何一个国家为了培养自己未来的人才，都要付出一定的物质代价。从这个意义上来说，消费就是国家要投资办教育。实施九年制义务教育，国家不仅不能收费，而且要负责，要投入。因此，教育在市场经济情况下怎样把握正确的方向，就是非常重要的。记得两年前开“两会”的时候，我们有的部门做政府工作报告，提出什么教育要产业化，这是完全错误的，问题是马克思主义的最基本的理论他不清楚。有“教育产业”，但是教育不能“产业化”，这一点必须认识清楚。

       第二点，在市场经济和加入世贸组织的情况下，我们怎么样把握教育方向，怎么样能够使受教育者在学校能受到社会主义的教育，受到科学知识的教育，受到正确把握人生和做人的教育，这是非常重要的。也就是说，我们用什么思想去教育学生。这一点我不能不感到它的重要性和忧虑。咱们天天在讲中国共产党是代表中国先进文化的前进方向，但是仔细问一下什么是中国文化，什么是中国文化的先进文化，什么是先进文化的前进方向。当然我讲的文化，是大文化的概念，按照江泽民同志讲社会主义的文化是先进文化。社会主义文化是我们当代中国的先进文化，为什么呢？文化都是一定社会的经济政治制度的反映，是以一个时代的标准来划分的。社会主义优于资本主义，它是反映社会主义政治制度的，所以它是先进的。从逻辑上来讲，有先进的文化，就有落后的文化。什么是落后的文化？资本主义文化乃至封建主义文化就是我们当代中国的落后文化。因为资本主义文化反映资本主义经济政治制度，封建主义文化反映封建主义经济政治制度。我们要弘扬社会主义文化，并不是盲目地排斥和反对外来文化和传统文化，毛主席早就讲过，我们对外来文化和传统文化是持批判接受的态度和观点，何况在社会主义文化当中也有非意识形态的因素。所谓非意识形态的因素，科学技术，就是非意识形态的因素，文化的设施包括教育的设施，这也是非意识形态的因素。从这个意识上说，资本主义有些文化设施，教育设施上的一些先进东西，我们照样可以学习，科学技术照样可以学习。

      就是在意识形态的因素方面，在先进的发达资本主义国家里，像科学管理的技术，也是比我们发展中国家先进的。所以说社会主义文化是先进的，是从整体上来讲的，并不是从哪个局部上讲的。从哪个局部我们可能还会去学习，但是有一点，当代中国社会有社会主义文化，有外来文化，有传统文化，主流文化应该是社会主义文化。因此，说我们社会的文化是先进的文化，也就是这个道理。在我们学校的教育中，如果这一点不明确，像现在所说的那样，加入世贸组织后什么都要“接轨”，物质领域可以说去“接轨”，意识形态领域不能简单说“接轨”就能解决的。现在的一些年青人，表面上穿着牛仔裤，穿着T恤，那个并不可怕，那个不能说是“是非”，让人担忧的是在他们的思想深处对自己先辈的为之奋斗的社会主义文化和自己民族的优秀文化表示了冷漠和怀疑，所以我们在学校给学生进行教育，重要的是，从政治思想工作一直到教学内容，应该给学生教授什么东西。我们必须用先进的文化、先进的教育，去弘扬我们当今社会的主流文化、主流教育。现在很多人就有一种模糊的认识。当代中国存在的社会文化，包括教育思想，是多元的，有社会主义教育思想，有外来的教育思想，有传统的教育思想，这是多元的内容，但是就教育思想的指导思想来讲，只能是社会主义教育思想，社会主义是指导我们先进文化和教育的指导思想。所以，江泽民同志讲我们先进文化必须坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，从这个意义上讲，指导思想必须是一元的。现在有些人认为外来的资本主义好象一些所谓的教育思想可以作为我们的指导思想，甚至有人说儒家的思想应该作为我们的教育思想，这些都是错误的。作为我们的教育思想只能是马克思主义、毛泽东思想，也就是说要一元的，它不可能像教育内容那样是多元的。

       今天在这个教育思想研讨会上，我谈了自己的看法。我们东南大学为什么在全国始终把握住正确的教育方向，就是因为我们对这些问题有一个清醒的认识。我们要始终把教学作为自己的根本任务，但应实行教学与科研相结合，与生产劳动相结合。我们不仅仅要为国家输送合格的毕业生，而且在办学的过程中，要为国家的经济发展和社会进步做出贡献。我想就这点来讲，胡凌云同志也好，顾冠群同志也好，现在的教务处同志也好，比我们过去做得好。比方说教学研究，我记得咱们在的时候教育部就给200万科研经费，由于财政困难每年还要递减5%，后来我们实行教学与科研相结合，那时候就五六百万，现在两个多亿。所以，处理好这些关系重要。今天我们有教学这支基本队伍，又有科研的一支队伍。我们要把本科生、研究生培养好。现在有的学校教授都不上课堂。咱们南京工学院、东南大学始终坚持用骨干的力量培养人，这是非常正确的。 
 
     今天是我离开咱们学校后教务处之后历任教务处领导最全的一次会，所以感到非常高兴。学校一百年了，我们每个人也基本上是在这里从青年走向中年，走向老年的，所以，回忆起来感受非常深切。

(根据录音整理，未经本人审阅)