云海英光汪孔祁
——记国立中央大学教育学院艺术科国画组主任汪采白先生
尹 文
汪采白作品：山水画《观瀑图》（河南大学艺术学院藏画）
汪采白（1887—1940），名孔祁，字采白，又作采柏，号澹庵，别号洗桐居士，生于安徽歙县西溪，祖父汪 宗沂，父亲汪福熙皆长 于文词翰墨。汪采白五岁时即从歙县潭渡国画 大师黄宾虹先生读四子 书并学习书画。黄宾虹家居歙县西乡潭渡村，与西溪毗邻，黄宾虹13岁考秀才时，与汪采白的父亲汪福熙一起“文列高等”，后来黄宾虹先生随汪采白的祖父汪宗 沂读书。同科师谊，三代相交，黄宾虹与汪采白之间世交通好，师生情谊极其深厚。汪采白随黄宾虹学习古文、专研绘画、书法艺术前后达10年之久。
1929 年，国立中央大学教育学院艺术 教育专修科的学制改为四年，增设西画组，徐悲鸿任西画组主任，教授有蔡任达、潘玉良等，以留学法国的教授为主。国画组教师有吕凤子、汪采白等，国立中央大学教育学院选课指导书汪采白与吕凤子、张世忠教授实像摹写课程。以两江师范图画手工专修科毕业的师资为主。1930年，汪采白任南京国立中央大学教育学 院艺术专修科主任，主持艺术教育专修科教学工作四年，至1935年徐悲鸿出任艺术科主任。汪采白为艺术专修科的日常教学殚精竭虑，其绘画艺术在师生中素有名望。
在教学中，汪采先生以传统的师徒传授的方式传授他的艺术主张。主张绘画艺术面向生活，面向大自然，从自然中汲取创作素材和灵感，强调“对一草一木要仔细观察，写其形传奇神，要临古学今，取人之长，补己之短，要多选真山真水入画。汪采白的绘画主张具有明显的写实主义倾向。其艺术观点，与民国年间国立中央大学艺术系的艺术思想相一致，所以与留法归国的徐悲鸿、潘玉良等西洋画教授相处融洽。1936年春，汪采白先生四上黄山写生，返南京后完成《黄山图》组画36幅，印成《黄山卧游集》，由当时名流许世英、胡光炜、胡适先生作序。胡适先生序云：“近人作山水画，多陈陈相因，其层峦迭峰，不是临摹旧本，即是闭门造山。汪采白先生此册用青绿写他最熟悉的黄山山水，胆大而笔细，有剪裁而无夸张，是中国现代画史上的一种有意义的尝试。”《黄山卧游集》的出版，在中央大学艺术科师生中广为流传，造成了艺术家们对黄山的向往。1936 年徐悲鸿率领艺术科师生赴黄山写生，与张大千在黄山不期相遇，其中也有汪采白先生的影响，其时，中央大学艺术科的师生画黄山形成了写生创作的热潮。
汪采白先生是江南汪氏之后，汪姓是江南大姓，徽州黄山地区有“新安之族汪为最”之说，汪姓得姓始祖是春秋时期鲁成公次子姬汪人称汪侯。汪氏三十一代祖先汪文和，于汉献帝兴平年间授龙骧将军，于建安二年举族南迁，是为汪姓江南始祖。在江南汪氏族谱中最富盛名的是唐代越国公汪华，汪华生九子，九子人丁繁衍，极为兴旺，成为江南望族。歙县谚语说：“黟歙之人，十姓九汪，皆华之后”。唐代泾县令汪伦在桃花潭畔送李白，李白留下“李白乘舟将欲行，忽听岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古名句，后来李白于安徽当涂采石矶醉酒捞月，坠江而死。汪采白名字含有采石矶、李白的字样，汪氏一代英 才英光乍现即又仙逝，令人惋惜不已。对于汪采白先生的英年早逝，黄宾虹先生非常痛心，书写了“云海英光”四字以表示深切的悼念之情。
【校友辞典】
汪采白（1887—1940），中国近现代画家，美术教育家。安徽歙县人，名孔祁，字采白，亦字采柏，以字行，号澹庵，别号洗桐居士。幼年曾师从黄宾虹学习古文与绘画，1910年毕业于两江优级师范学堂，李瑞清弟子。后任南京国立中央大学艺术系教授，1930年任国立中央大学教育学院艺术科主任，历任武昌高等师范、北京女子师范大学、北京师范大学等学校教授，兼任金陵大学中国文化研究所特约研究员。擅长青绿山水，亦善竹石花鸟。作品有《兰》、《黄海卧游集》、《群山过眼图》、《莲花峰图》、《兰竹石榴图》等。
